В то время как наука борется со сложной задачей доказательства, определения и понимания человеческого сознания, один новаторский стартап стремится применить передовые теории сознания к моделям искусственного интеллекта (ИИ) и создать первый разумный ИИ. Это смелая затея.
В последний раз, когда велось общение с Сюзанной Гилдерт, она, как оказалось, была всего в нескольких днях от ухода с поста соучредителя и технического директора Sanctuary AI, где она руководила разработкой অসাধারণного гуманоидного робота Phoenix, одного из самых передовых роботов с ИИ на стремительно растущем рынке.
Гилдерт – личность незаурядная. Она имеет докторскую степень Бирмингемского университета (Великобритания) по влиянию сверхпроводимости на квантовые компьютеры. В 2010 году она переехала в Канаду, чтобы работать в первой в мире компании по производству квантовых компьютеров D-Wave. К 2014 году она стала соучредителем Kindred AI, первой исследовательской лаборатории искусственного общего интеллекта (AGI), занимающейся обучением роботов посредством имитации. Лаборатория Kindred AGI была выделена и продана за 262 миллиона долларов США в 2018 году, и Гилдерт сразу же стала соучредителем Sanctuary, оставаясь там достаточно долго, чтобы заставить Phoenix работать автономно.
Таким образом, она участвовала в создании ряда очень ранних, передовых технологических компаний – но, возможно, ни одна из них не была столь ранней, как ее новейший стартап Nirvanic Consciousness Technologies, запущенный в 2024 году.
«Если вы такой человек, как я, который хочет начать что-то лет на 10 раньше срока», – говорит она Пуниту Сету, ведущему подкаста North of Patient, в увлекательном интервью, опубликованном на этой неделе, – «тогда у вас, по сути, есть огромное поле возможностей. Никто другой еще этого не делает, так что… вы можете [занять] хорошую позицию в области интеллектуальной собственности на ранней стадии. Мне нравится работать на этом действительно раннем, передовом этапе, задолго до того, как вы пытаетесь что-то коммерциализировать, задолго до того, как это готово. Вы создаете действительно прочную основу, чтобы, когда эта волна начнет приближаться, у вас была действительно сильная позиция в этой области».
Nirvanic, по словам Гилдерт, нацелен на «преодоление разрыва между ИИ и сознанием путем создания систем, которые используют квантовую механику для имитации поведения, подобного сознательному. Речь идет не о создании сознания ради него самого, а об использовании этих принципов для разработки лучшего, более адаптивного ИИ».
Некоторые утверждают, что окончательное определение сознания было написано в 1637 году, когда французский философ и математик Рене Декарт написал знаменитую фразу «Cogito, ergo sum» – «Я мыслю, следовательно, существую» – в своей книге «Рассуждение о методе». Без достаточно надежного определения того, что такое сознание, это все, что мы можем сказать наверняка.
Но это не значит, что наука не пыталась найти ответ. Одна особенно интересная идея, предложенная физиком, лауреатом Нобелевской премии, и анестезиологом в 1998 году, предполагает, что квантовые эффекты могут объяснить «душу» в человеческой машине и могут быть тем местом, где находятся наше сознание и свобода воли. Способные воспринимать фрактальные возможности, простирающиеся в будущее, и выбирать путь через них.
Нобелевская премия Роджера Пенроуза, возможно, была присуждена за предсказание черных дыр, а не за нейробиологию, но он, безусловно, уважаемая фигура и совершенно незаурядный человек, о чем свидетельствует тот факт, что он однажды увидел выставку М.К. Эшера, а затем придумал свой собственный невозможный «треугольник Пенроуза», который он затем отправил Эшеру, вдохновив его на создание двух самых известных работ художника. Со своей стороны, Стюарт Хамерофф, безусловно, провел много практического времени, имея дело именно с сознанием в операционной.
(Весьма спорная) теория Пенроуза-Хамероффа известна как Orch OR, или «Оркестрированная объективная редукция», и она предполагает, что сознание не возникает из электрической активности между нейронами в мозге. Этот вид «вычислительной» обработки, который, возможно, мог бы быть выполнен обычным компьютером, обрабатывающим сложные алгоритмы, оставляет мало места для свободы воли.
Вместо этого, предполагает пара, возможно, в мозге есть структуры, которые действуют больше как квантовые компьютеры – которые не фиксируются в двоичном положении 0/1, как классический компьютерный бит, а вместо этого способны удерживать «суперпозицию», включающую огромное количество возможных состояний, все сосуществующие одновременно вместе, как кубиты в квантовых компьютерах.
Теория предполагает, что крошечные «микротрубочки» – трубчатые белковые структуры, обнаруженные в клетках всех растений, животных, грибов и многих одноклеточных организмов, – «могут быть идеальными квантовыми компьютерами» и что они могут работать в сетях, используя квантовую запутанность как мгновенное средство связи.
В этой (очень запутанной) модели сознание изображается как «мозговая деятельность, связанная с фундаментальными колебаниями в геометрии пространства-времени», а выходные данные этих квантовых сетей эффективно представляют собой коллапс суперпозиций в единый результат. Кот Шредингера оказывается либо мертвым, либо очень тихим, спектр будущих возможностей становится единым путем вперед, и эта новая, простая реальность может затем взаимодействовать с бинарным синаптическим механизмом мозга.
Согласно Пенроузу и Хамероффу, сознание и свобода воли возникают в воображении этих многих будущих состояний и «выборе» того, в какое из них свернуть суперпозицию, таким образом, который «не является ни полностью детерминированным, ни случайным, но находится под влиянием невычислимого фактора, укоренившегося в фундаментальном пространстве-времени».
Как объясняет Сабина Хоссенфельдер, теория недавно получила некоторый импульс благодаря открытию того, что микротрубочки действительно могут проявлять квантовые эффекты в биологических системах – и они могут делать это при комнатной температуре, а не вблизи абсолютного нуля, как это требуется для многих квантовых кубитов, – и что этот «сверхилучающий» квантовый эффект не подвержен влиянию шума окружающей среды.
Не заблуждайтесь, это все еще крайне спорная теория, у которой есть противники во многих дисциплинах. Но она достаточно интересна для Сюзанны Гилдерт, чтобы занимать центральное место в том, чем занимается Nirvanic.
«У меня есть опыт работы в области квантовых вычислений, поэтому я, очевидно, предрасположена к тому, чтобы интересоваться этим», – говорит Гилдерт Сету. «Но появляется все больше ученых, которые находят доказательства квантовых эффектов в человеческом мозге, а также все больше философов/ученых, у которых есть теории о том, как некоторые из странных свойств квантовой механики могут объяснить некоторые свойства человеческого разума… Это то, что я пытаюсь исследовать, как теоретически, так и практически, пытаясь построить систему, чьи умственные вычисления работают на квантовом компьютере, а не на классическом, как это делает ИИ».
Одной из первых задач для Nirvanic было определение того, к чему именно стремится компания. Гилдерт говорит Сету, что существует множество различных идей о том, что на самом деле означает сознание, но она остановилась на определении, состоящем из двух частей, ориентированном на практические результаты.
Первая часть сознания, по ее словам, – это опыт от первого лица и способность фокусировать этот опыт на разных вещах посредством внимания. «Когда я читаю книгу», – говорит она, – «я сосредотачиваю свое сознание на тексте и забываю обо всем остальном, что происходит вокруг меня. Так что эта идея наличия, как бы, субъективного опыта… Похоже, что данные каким-то образом загружаются в наблюдателя, который затем смотрит фильм, разворачивающийся вокруг вас».
Вторая часть – это способность выбирать. «Тот фильм, который идет в театре вашего разума», – продолжает она, – «информация из него теперь используется для представления вам вариантов или выбора. Фильм становится фильмом «выбери свое собственное приключение», он интерактивный, как видеоигра… Есть ощущение, чувство, которое мы испытываем, имея выбор или выбирая».
Современные модели ИИ, говорит Гилдерт Сету, отлично имитируют бессознательные процессы человеческого мозга. «Я думаю, что ИИ работает так», – говорит Гилдерт Сету, – «он просто принимает данные, математически обрабатывает эти данные и просто выдает действие, основанное на том, что он видел раньше».
Человеческий мозг тоже это делает, продолжает она. Большая часть того, что мы делаем весь день, находится на каком-то бессознательном, рефлекторном автопилоте. Когда мы начинаем учиться водить машину или играть на гитаре, мы уделяем огромное внимание созданию основ этих навыков, но к тому времени, когда мы достигаем уровня эксперта, мы можем делать это почти во сне, и наш разум блуждает вокруг других вещей.
Это очень полезно, но это не поможет вам в незнакомой ситуации. «Есть эти два разных вида работы», – говорит Гилдерт, – «один, когда он бессознательный, когда вы видели много данных обучения раньше, как и ИИ. Но что, как я думаю, нужно ИИ, так это второй режим, когда вы находитесь в незнакомой ситуации, происходит что-то новое, чего вы никогда раньше не испытывали. Вы становитесь гиперосознанными, вы осознаете, что происходит, и тогда вы можете принимать интуитивные решения о том, что делать».
Итак, как Nirvanic будет работать над созданием подобной системы? Первоначально, говорит Гилдерт, это будет вопрос интеграции квантовых компьютеров с классическими ИИ. «Вы принимаете данные через датчики», – говорит она Сету. «Вы берете их из классической области, где они представляют собой нули и единицы, и превращаете их в квантовую информацию. Затем вы как бы массируете или развиваете это квантовое состояние, чтобы оно предлагало различные варианты действий, которые система могла бы выбрать… И затем квантовая система проходит через нечто, называемое коллапсом или измерением».
«В квантовой механике», – продолжает она, – «как только вы измеряете систему или наблюдаете за системой, она меняется на определенное значение. Она как бы выбирает, в каком состоянии оказаться. Итак, вы измеряете квантовую систему, и она, по сути, выбирает действие, а затем вы используете это действие, чтобы что-то сделать с вашим ИИ – если это робот, вы фактически выполняете это действие в реальном мире. Это также может быть одна из тех систем управления браузером с помощью ИИ, когда ИИ буквально берет под контроль вашу мышь и клавиатуру и может щелкать и делать что-то за вас».
Итак, если все пойдет хорошо, как будет выглядеть «сознательный» ИИ такого рода?
«Ответ – мы не знаем», – говорит она. «В лучшем случае в течение следующего года или двух у нас будут достаточно большие квантовые вычислительные системы, и мы придумаем достаточно умные эксперименты, чтобы начать видеть маленькие признаки. Ни в коем случае у нас не будет системы, которая хоть сколько-нибудь похожа на наше собственное сознание, но у нас может быть что-то, что демонстрирует искру сознательного принятия решений, которое делает немного лучший выбор, чем его бессознательный компаньон ИИ, верно?»
«Это то, что я ищу в данный момент в этих ранних научных экспериментах – можете ли вы увидеть признак умного решения или выбора? Вы можете спросить, откуда вы вообще знаете, что он принял умное решение? Ну, если вы подумаете о системе ИИ до того, как она вообще была обучена, она будет выбирать действия наугад, потому что она ничего не знает. Так что то, что я считаю умным решением, – это когда квантовая система выбирает действие, которое немного лучше, чем случайное, не видя столько данных обучения. Это то, что мы ищем – если он учится быстрее, принимая немного более интуитивные, умные решения, чем ИИ, с гораздо меньшим количеством данных обучения».
Помимо более эффективных ИИ и робототехники, Гилдерт видит важную роль этого исследования с точки зрения психического здоровья. «Сознание – это, по сути, то, кем мы являемся, это то, что мы испытываем каждый момент дня», – говорит она Сету. «И что такое психическое здоровье на самом деле? Речь идет о том, как мы воспринимаем мир, как это заставляет нас себя чувствовать и как с этим могут быть связаны расстройства».
Таким образом, она считает, что работа Nirvanic над искусственным сознанием может повлиять на органическое сознание двумя ключевыми способами. «Один из них – попытка понять, как мы можем улучшить сознательный опыт людей в будущем», – говорит она. Технологические вмешательства для изменения нашего состояния ума, которые выходят за рамки позитивного мышления и медитации.
Второй, как ни странно, заключается в том, чтобы снова отвлечь человечество от экранов. «Многое из того, что мы чувствуем», – объясняет она, – «связано с системами, с которыми мы взаимодействуем, будь то другие люди или технологии. Со временем мы все больше взаимодействуем с технологиями, и я думаю, что такие вещи, как количество времени, которое мы проводим, глядя на экраны, наши телефоны и социальные сети, влияют на наше психическое здоровье. Так что, возможно, имея машины, в которых больше сознательного компонента, мы сможем ре-гуманизировать технологии».
«Вы можете сказать, что это звучит как антиутопия», – продолжает она, – «но это выбор из вариантов, верно? Вы можете просто сказать, что мы должны перестать взаимодействовать с технологиями, или вы можете сказать, что мы должны начать ре-гуманизировать технологии, с которыми мы взаимодействуем».
Далее обсуждение переходит к еще более дикому футуризму, связанному с переносом сознания между органическими и искусственными субстратами. Затем оно возвращается к тому, с чего начались эти поиски для Гилдерт, к ее собственной борьбе за преодоление сильного тревожного расстройства и панических атак, и затрагивает грани духовности, когда она говорит о том, как обучение медитации дало ей интуитивное ощущение сознания как чего-то, выходящего за рамки бинарных возможностей компьютеров.
Это потрясающий разговор. Между тем, это взгляд на поистине новаторскую инициативу на ее самых ранних стадиях. Разумеется, во всем, о чем она говорит, есть дюжина эпизодов «Черного зеркала», но в эпоху, когда технологии стремительно становятся неотличимыми от магии, интересно видеть, как эти передовые проекты погружают ученых глубоко в философскую и духовную территорию.